-آيا عمر جاودانه و آب حيات و اين كه حضرت خضر از آب حيات نوشيد و عمر جاودانه يافت درست است؟

(0)
-چه كسي در آخرت بهره مند وبي بهره مي باشدچرا؟(0)
-چرا ما نمي توانيم شناخت دقيق و كاملي از عالم , آخرت داشته باشيم ؟(0)
-با تامل و دقت در انسان و طبيعت روشن مي شود كه انسان همواره در پي دفع ضرر ازخود و جلب منافع است و از اين طريق حيات خود را حفظ كرده , به بقا ادامه مي دهد . امـا از آنـجـا كه دفع ضرر و جلب منفعت في حد نفسه نمي تواند انسان رابرانگيزد و به عمل وادار سـازد خـداوند اعمال را همراه با لذت يا رنج قرار داده است و انسان در پي لذت برمي آيد و مثلا با خـوردن و آشاميدن و زناشويي كردن لذت مي برد و از اين طريق در حقيقت حيات و بقاي خود را ادامه مي دهد . امـا اگـر فـرض كـنيم انسان نه دچار ضعف و بيماري شود و نه نابود گردد , كما اينكه در جهان آخـرت چنين است ديگر لذت ها فايده اي براي او ندارند , زيرا لذت ها در دنيا براي اين بودكه انسان تشويق به عمل شود تا به بقاي خود ادامه دهد . بنابراين چرا خداوندهمواره انسان را به لذت هاي گوناگون جهان آخرت وعده مي دهد در حاليكه اين لذت هادر آنجا فايده اي ندارند ؟(0)
-چـگـونه ممكن است امر جاويداني كه ابتداي آن روز قيامت است كه در آن آسمان و زمين از ميان مي روند , به بقاي آسمان و زمين مقيد شود ؟(0)
-چرا عدم ايمان به آخرت , موجب عذاب ابدي مي شود ؟(0)
-آيا انسان ها در آخرت هم مثل اين دنيا از اختيار برخوردارند؟(0)
-آخرين مرحله كمال انسان در آخرت چيست ؟(0)
-عقب ماندگان ذهني و كودكان در آخرت در چه حالي هستند؟(0)
-آيا در جهان آخرت با همين تركيب حاضر مي شويم ؟(0)
-آيا عمر جاودانه و آب حيات و اين كه حضرت خضر از آب حيات نوشيد و عمر جاودانه يافت درست است؟

(0)
-چه كسي در آخرت بهره مند وبي بهره مي باشدچرا؟(0)
-چرا ما نمي توانيم شناخت دقيق و كاملي از عالم , آخرت داشته باشيم ؟(0)
-با تامل و دقت در انسان و طبيعت روشن مي شود كه انسان همواره در پي دفع ضرر ازخود و جلب منافع است و از اين طريق حيات خود را حفظ كرده , به بقا ادامه مي دهد . امـا از آنـجـا كه دفع ضرر و جلب منفعت في حد نفسه نمي تواند انسان رابرانگيزد و به عمل وادار سـازد خـداوند اعمال را همراه با لذت يا رنج قرار داده است و انسان در پي لذت برمي آيد و مثلا با خـوردن و آشاميدن و زناشويي كردن لذت مي برد و از اين طريق در حقيقت حيات و بقاي خود را ادامه مي دهد . امـا اگـر فـرض كـنيم انسان نه دچار ضعف و بيماري شود و نه نابود گردد , كما اينكه در جهان آخـرت چنين است ديگر لذت ها فايده اي براي او ندارند , زيرا لذت ها در دنيا براي اين بودكه انسان تشويق به عمل شود تا به بقاي خود ادامه دهد . بنابراين چرا خداوندهمواره انسان را به لذت هاي گوناگون جهان آخرت وعده مي دهد در حاليكه اين لذت هادر آنجا فايده اي ندارند ؟(0)
-چـگـونه ممكن است امر جاويداني كه ابتداي آن روز قيامت است كه در آن آسمان و زمين از ميان مي روند , به بقاي آسمان و زمين مقيد شود ؟(0)
-چرا عدم ايمان به آخرت , موجب عذاب ابدي مي شود ؟(0)
-آيا انسان ها در آخرت هم مثل اين دنيا از اختيار برخوردارند؟(0)
-آخرين مرحله كمال انسان در آخرت چيست ؟(0)
-عقب ماندگان ذهني و كودكان در آخرت در چه حالي هستند؟(0)
-آيا در جهان آخرت با همين تركيب حاضر مي شويم ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:35498 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:26

منظور از «يوم الآخر» چيست؟
جهان ديگر را آخرت و «يوم الاخر» گويند؛ زيرا در مقابل دنيا و در برابر خاستگاه اوّل است و با ديدي عميقتر ميتوان گفت: آخرت تتمه اين دنياست. از اين رو از آن به «عُقبَي الدّار» ياد شده است؛ مانند: «و سيعلَمُ الكُفّار لمَن عُقبَي الدّار» رعد/42؛ [كافران به زودي خواهند دانست كه پسين سرايْ از آن كيست]؛ يعني بندگان خدا در ادامة اين دنيا به پايان آن به نام آخرت خواهند رسيد. از اين رو در قرآن در بيشتر موارد همراه دنيا ذكر شده است؛ مانند: «فأمّا الّذين كفروا فأُعَذِّبُهم عذاباً شديداً في الدّنيا و الاخِرة» آل عمران/56؛ [كساني را كه كافر شدند در دنيا و آخرت به عذابي شديد گرفتار خواهيم كرد]. قرآن زماني با تشويق و گاهي با تهديدْ افكار عموم را متوجّه آخرت ساخته، ميفرمايد: «تريدون عَرَض الدّنيا و الله يُريد الاخرة» انفال/67؛ [شما چشم به سرمايه اندك دنيا دوختهايد، حال آن كه خداوند براي شما آخرت را خواسته است: «أرَضيتم بالحيوة الدّنيا من الاخرة» توبه/38؛ [آيا شما به زندگي زودگذرِ چند روزة دنيا در برابر آخرت بسنده كردهايد]؟! «فما متاع الحيوة الدّنيا في الاخرة إلاّ قليلٌ» توبه/38؛ [متاع دنيا در برابر آخرت جز اندكي به حساب نميرود.] [سراي آخرت براي پارسايان بهتر از هر چيز است. آيا انديشه نميكنيد؟]: «و لدار الاخرة خيرٌ للّذين اتّقوا أفلا تعقلون» يوسف/109

خلاصه اين كه، سراي آخرت از آنِ كساني است كه در روي زمين نه تنها به فساد و جاهطلبي دست نميزنند، بلكه ارادة سركشي، فساد و تبهكاري را هم در سر ندارند: «تلك الدّار الاخرةُ نجعلُها للّذين لايُريدون عُلُوّاً في الأرض و لا فَساداً» قصص/83 بنابراين، همة خير، نيكي، بركت و بقا تنها در آخرت به هم ميرسد: «و الاخرة خيرٌ و أبقي» أعلي/17

شايان گفتن است، واژه آخرت 128 بار در قرآن دربارة موضوعات مختلفِ عقيدتي، معرفتي، اقتصادي و اخلاقي تكرار شده و نكتههاي جالب و سرنوشتساز را آموزش ميدهد.

: آية الله جوادي آملي
تفسير موضوعي قرآن ج 4 (معاد در قرآن)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.